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时间: 2019-3-20 23:17:46 来源:高校在线 编辑:王彪

通过对宗祠形制的观察结合“带姊”的故事,刘志伟老师推测“葆守祠”最初并非叶氏宗祠的附祠,其修建年代可能早于大宗祠。从故事透露的信息,在独山村早期的历史中,叶氏可能就是以祭祀母亲为主,并修建祠堂。在叶氏宗族逐渐兴旺,尤其在宗族的大传统入之后,“祭母”显然已不符合宗族礼法,祠堂之中不能居于主位,因此急需寻求方法解决礼俗之争,于是“葆守祠”主位逐渐被后兴的大宗祠取代,最后成为大宗祠的家庙。按照刘老师的说法,葆守祠与“大姊(带姊)”的故事正是形成于“大传统”之后,其目的是解释大小祠堂的礼仪之争,但背后的真实历史却有可能恰恰相反。通过访谈,我们还听到了另一种解释,即大小宗祠其实代表着叶氏宗族的两支,大支出自始祖的大老婆,小支出自始祖的小老婆,这种解释显然更符合宗族礼法。对于独山村大小宗祠的设置,我们无法深入考证,但无论何种解释,都说明了母亲在地方宗族建构中特有的地位。

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更新时间2019.3.20


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